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大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,B-2429【真作】大綱宗彦 肉筆紙本 郭公 和歌 掛軸／臨済宗 大徳,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリとても有名な文句ですのでお茶席で使いやすい御軸です、季節を問いませんので年中お使いになれます。沢城みゆき 声優 サイン色紙。落款は『前大徳七十六翁大綱書』として印譜が捺してあります。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。これより弘化元年(1844)頃の作品という事が判ります。大幅掛軸 季宝国(騰生)『長城雪靄 万里の長城』紙本肉筆 掛け軸 a110613。巻きジワがございまますが180年程経過しておりますので、経年変化に依るものとお考え下さい。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。写真でご確認ください。掛け軸　作者不明 肉筆。\r\r紙本。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。木軸（桑木地）。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。時代箱。春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)。\r\r長さ166㎝　幅40.3㎝（表装を含む）\r\r『日々是好日』\r【読み】\r日々是れ好日（にちにちこれこうにち）\r＊又は（ひびこれこうじつ）\r【意味】\r晴れの日も雨の日も、楽しい日も辛い日も、その一日一日が最上最高で、かけがえのない日である、ということ。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a12053。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮