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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶道具 黒楽茶碗「一期一会」 福本積應書付（前大徳） 黒樂 新品■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。諫山創 直筆サイン 色紙　『進撃の巨人』 ミカサ Attack on Titan。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。沢城みゆき 声優 サイン色紙。再度、招春寺住職を拝命。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。大幅掛軸 季宝国(騰生)『長城雪靄 万里の長城』紙本肉筆 掛け軸 a110613。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸　作者不明 肉筆。　　紙本：墨書。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。　　箱書、花押があります。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。　\r\r共箱、タトウ箱付です。春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a12053。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。