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茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,imgrc0063493317.jpg,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a12053。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。美品です。最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。彼女、お借りします　サイン色紙。 \r\r軸先：木製 黒塗。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。 紙本：墨書。墨 書道具文房具 徽墨。 \r\r箱書、花押があります。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。\r\r関防印は、無尽蔵です。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛軸‥本居宣長‥国学者。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸 文泉『笑門福来 お福さん』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a070218。