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1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗,大徳寺 藤井誡堂筆 「無事」 肉筆紙本掛軸（共箱）【道】 宗sou,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,2025年最新】大徳寺 藤井誡堂の人気アイテム - メルカリ,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱作者名: 藤井誡堂\r作品名: 「掬水月在手」 \r\rサイズ\r縦… 177cm\r横… 34cm\r\r\r【状態】\r目立つ汚れはなし。★金持ちになるとす御符★新品。\r肉筆、紙本、共箱あり\r\r\r【作者説明】\r\r藤井誡堂　ふじいかいどう\r1898年（明治31）～1984年（昭和59）\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職\r\r戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。真作/松岸寺/沙門/弘忍/一行書/宝閑茶味清/布袋屋掛軸HF-813。\r自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。\r\r\r【禅語】\r掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）\r\r唐の詩人于良史（うりょうし）の詩に出てくる句で、本来は春の夜の優雅さを詠じたものです。墨運堂 固形墨 玉品 漢字清書用 10.0丁型　2本。月は悟りの象徴、月光は仏法にもたとえられます。頭山満翁 頭山峰尾婦人 書物 書まくり。水を両手ですくえば、月が手に一杯。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作 「瀧直下三千丈」共箱 禅語 季節掛け。花をもてあそべば、全身に香りがいっぱい。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。分別のない世界を表します。篆刻遊印・引首印「未在」みざい。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#藤井誡堂\r#掬水月在手