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篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,篆刻作品【武】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B175,篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408,篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427,篆刻作品【日利】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z398※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：8mm×8mm×48mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。★金持ちになるとす御符★新品。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛け 禅語 茶掛 端午の節句。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。真作/松岸寺/沙門/弘忍/一行書/宝閑茶味清/布袋屋掛軸HF-813。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。墨運堂 固形墨 玉品 漢字清書用 10.0丁型　2本。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。頭山満翁 頭山峰尾婦人 書物 書まくり。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作 「瀧直下三千丈」共箱 禅語 季節掛け。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。篆刻遊印・引首印「未在」みざい。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。茶掛 大徳寺派 龍源院 【細合喝堂】自筆書『聴松』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。\r\rご覧頂きありがとうございます。紙本　天帝と地獄の鬼　庚申　民俗資料　掛軸。\rこちらのお品は一点物でございます。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。世界で一番綺麗なBiSH　モストビューティー特典色紙。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。真作/成相山主大僧正哲真/一行書/布袋屋掛軸B-469。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。天龍寺管長　平田精耕老師の一行書　平常心是道　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。真作/松遥/黙/書/茶掛け/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HJ-690。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛軸 美人画。